迷失的蝙蝠(06)
书迷正在阅读:鸳鸯被里成五夜、贪花风雨中、漂亮的太监、平安京风流物语 (1-217)(NP)、平安京风流物语 (1-210)(NP)、平安京风流物语 (1-197)(NP)、平安京风流物语 (1-194)(NP)、平安京风流物语 (1-185)(NP)、超短篇鬼故事集
「三摩提就是定!」(06) 「哦?我以为是三个密法!」 「不是,是入静室学的定。」是空定!空掉一切而入定。 「这个开头太惊悚了!」 「其实点出了人性与修行的衝突!食色是人性的需要!修行人从这里下功夫,不贪爱这两种天性!从这里修起!修什么?修定,有了定,女人坐怀而不乱!」 「首楞严定是什么?」 「有如头部是人体重要的地方,这是圆定妙定无上定,哈!如来定的意思!」 「最好的定?」 「嗯!」 「不是处男可以修习吗?」 「你要不要天天吃饭睡觉大便小便?」 「要!」 日婆又问:「昨天跟女人作爱,今天可以修习吗?」 「你不是修习了吗?」 「哦?」 「我们要用人的天性去学佛!不修成非人!佛还是人!首楞严也是人修习的!」 日婆突然大叫:「真心我懂!真诚的心,虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」 「不是!不是!」真是半桶水! 「啊!」 我们刚才所经歷的yin心,咒术,以及破魔咒的首楞严咒,一切的佛方便,都是真心之物不离真心! 不另有一颗真心! 真心处在妄世,不去找一颗真心? 只在当下! 不过这个道理太深不宜现在告诉日婆? 我就说:「常住真心,性净明体,别有所指,是指自性真如!不是什么虔诚、真诚的心?!」 「哦?」 日婆继续念下去,念到第19页时,我叫停:「等等!你对于心在哪里?一点也不怀疑?十个方位找心,你一点不疑!」 我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心? 只是记诵。只生活在戒律中! 常用心的人都知道:用的时候!心就来了! 日婆说:「心无所不在!不只是吾人有心?祖先灵也有心!天地万物何者无心?连树,云,天空,流水,山,都有心,心,不用去找!是我们原住民的想法。」 「哦?」﹙老柏火箭船出品﹚ 楞严经在这里找心是比较唯物论证的! 这个心当然是真妄交芦的心,也就是所谓的:妄想自性相的心。里头有金也有矿,不纯! 我指着十九页最后一行说:「你把这里唸一下!」 「哦?好!」 ——佛告阿难:一切眾生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至声闻、缘觉及成外道,诸天魔王,及魔眷属。皆由不知二种根本,错乱修习。 犹如煮沙,欲成嘉饌,纵经尘劫,终不能得? 云何二种? 阿难! 一者无始生死根本。则你今天与诸眾生,用攀缘心,为自性者。 二者无始菩提涅槃,元清净体。则你今天,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由于诸眾生,遗此本明,虽终日行之,而不自觉,枉入诸趣。 我问:「停!你对此不疑?」 「我没兴趣!」日婆是这样回答我的。 「呵!」 我差点气死! 「好了,今天到此,明晚再说!」我又说:「你自己琢磨琢磨!」 不想找出真心? 如何明心见性? 其实时候也不早了?快十点了! 「我去客厅用功!」说完日婆就走掉了! 我收拾收拾去漱洗,回大床睡觉去。 这个男生,呵!也许现在的男生都是这样? 什么我没兴趣?才怪! 那是最重要的! 心不生不灭! 心不一不异! 心不去不来! 心不断不常! 不是攀缘心!不是生灭心!是真行所遗,元明心! 他却说:没兴趣? 「您生气了?老爸!」 「嗯!」 「他到底是人材还是蠢材?」 「你说呢?」 「不过也蛮可爱的!总比那些阿斗好吧!」 这地方是证悟的要地。 如果不知有真心? 则心若真若妄以此生灭心求道,如煮沙不能成饭! 你看严重不严重? 「您早点休息吧!明天早上,不是又要起来修五十魔的?」 「喔?」 这一气非同小可?直觉是累个半死,一下子就睡着了! 七月29日,星期三早上,六点多我就醒来了! 点香供佛,念佛回向,整理楞严经。 想阴第八魔,贪求神功。 佛说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,于三摩地中,心爱神通,种种变化,研究化元,贪取神力! 当时天魔得到了方便! 飞精附人,口说经法。 这人不觉着了魔?也说自己得到了无上涅槃。 来到那些贪求神通的弟子面前,升座说法! 邪师或是手持火光,手撮其光,分按听眾的头上,这些人头顶上的火光,皆有数尺长,也没有热性?也不会焚烧? 或是在水中行走,如履平地? 或于空中安住不动? 或入瓶内?或处在皮囊之中? 穿越墙壁!好像一点障碍也没有? 只有对于兵刀,不得自在! 他自己说:他是佛,身穿白衣,受比丘的顶礼。 诽谤禪律,怒骂徒眾,訐露人事,不避讥嫌。 口中常说:神通自在。 或者又令人旁见佛土,鬼力惑人,非有真实。 讚叹行yin,不毁粗行,将一切之猥媟以为传法! 此名天地大力。 山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅,或復龙魅,或寿终仙,再活为魅,或是仙期终了,计年应死,其形不化,他怪所付,年老成魔,恼乱是人! 厌足心生,便离开人体,弟子与邪师,多遭王法之难! 阿难!你当先觉,不再入错误的轮回! 迷惑不知?堕无间狱!」 阿师父来了。 他说:「这些魔,越来越精彩!也越来越吓人的!」 弥师父说:「人贪爱神通,不知是魔?不也可怜?」 「正道难求,邪道横行!」 「想阴可怕!人不可以任自己的想法横行无止?」 陀师父说:「施主,你家来了一隻山猪?」 佛师父说:「山猪哪有那么瘦?」 「是人!」南师父说。 「正光未开。」无师父说。 师父们一来,我的心篤定多了! 又以兜率天的天人的身分前来,吾家真是蓬蓽生辉,不可思议! 股市开盘了,日婆还没醒来?穿着子弹内裤,睡在客厅的一角,赤裸着上身。 英一说:「我真担心那烂鸟不小心溜了出来?」 「嗯有可能!不知长怎样?」 「我准备用手机去拍!」 他真的睡到十点才起床。 哼着歌,拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗,冲澡,然后打扫家,他很用心的扫过一次,在拖地板,等乾了,再扫一次。扫得地板到处放亮! 就去洗衣服。 作午饭! 大家吃完饭,整理好餐桌,他又捲曲在一角睡觉。 2009年七月29日星期三。 股市昨天涨过了7084上次的高点,今天当然不会太差? 在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上! 去睡个午觉。 日婆把那本笔记放在我书桌上。 还附了一张图。九迷宫图! 他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。 第一迷:修行应从食色的自性下手! 第二个迷:不生灭的追忆与意识,它不随rou体而苍老!生命中有不老不灭的资质。就是rou体消失,它还会存在!神识不灭! 第三个迷:妙真如性如在山的泉水,透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。 第四个迷宫:清河堂,张氏。 目前为台湾第四大姓,明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐,俗称张百万,由福建漳州移居今之澎湖白沙。 「清净本然,怎么忽生山河大地? 既然可以生出山河大地? 人类为什么不生出另一个地球然后移民过去? 而在地球勾斗不休? 所以这个造世之谜有问题!」 第五个迷宫:陇西堂,李氏。 目前为台湾第五大姓,明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门,迁居到今之澎湖湖西。 「真是六根,妄也是六根,真妄交芦没完没了! 何来涅槃之路? 涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清?」 第六个迷宫:太原堂,王氏。 目前为台湾第六大姓,明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。 「这样看来,在这个世间修到圆通的人,真的太少了? 是很困难达成?还是根本不可能? 是修圆通重要?还是电子科技重要?」