金沙源 - 言情小说 - 黄金瞳在线阅读 - 分卷阅读1516

分卷阅读1516

    主持的,庄睿目前最需要的就是通过实地挖掘来练手。

这年头学的好不如长的好,长得好不如嫁得好,自个儿有本事不如有个好爹,学校虽然是教书育人的地方,也避免不了人情关系,作为国内考古界泰山北斗孟教授的学生,庄睿可是占尽了便宜。

尤其这次野外考古,孟教授可是花了大力气,疏通了不少关节,此次野外考察以及发掘工作,不但全程由庄睿主持,还将仁博士派去给庄睿打下手,并且只要庄睿探定墓葬,后面的挖掘申报工作,全部都由孟教授来解决。

是以庄睿也打定了主意,这次一定要发掘出一个让世界震惊的奇迹,不过这心气大了,难度自然而然的就增高了,庄睿现在发愁的是,除了秦始皇陵,他貌似再也找不到影响力再大一点的帝王墓葬了。

考证了各地的历史名人死后墓葬的信息,庄睿有点沮丧,这出名的基本上都被盗了,没名气的庄睿也不屑去发掘,现在他只寄望于能在大草原上发现点线索,不过这事儿过于飘渺,庄睿并没有对任何人说过。

“算了吧,看你这魂不守舍的样子,估计早就想出去了吧?行了,东西都给你准备好了,彭飞明天和你一起走,不过……老公,要答应我,一定不要出什么危险……”

秦萱冰有些担心的看着庄睿,这几年艺术品市场火爆,而且她在闲着无聊的时候,从网上看到一本叫做什么的书,里面净是说些古墓内稀奇古怪的事情,香港人原本就很迷信,书中的那些内容,着实让秦萱冰吓得不轻。

“哈哈,我带一车黑驴蹄子去成不成啊?”

庄睿也看了那书,闻言不禁大笑了起来,其实墓葬里那些难以解释的事情,现代科学都能解释的通,就像是鬼吹灯的说法,也不过就是封闭的古墓在空气流通之后物体自燃的现象,没有多少神秘可言的。

并且像是孟教授那样的人,经手发掘的古代墓葬不知凡几,到现在也没见过什么僵尸之类的玩意,那些事情只存在于之中,真正的考古专业人员是不会受到这些问题的困扰的。

“好了,这是我从庙里请来的护身符,你一定要戴在身上……”

秦萱冰没有搭理庄睿的胡言乱语,从口袋里掏出一个黑曜石雕琢的手链,给庄睿戴在左手上,虽然黑曜石不太贵重,但又被称之为“黑金刚武士”,极度辟邪,中国古代的佛教文物中,就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。

“谢谢,这手链让爸妈花了不少功夫吧?”

庄睿一眼就看出来了,秦萱冰所找的这串手链,完全是由乌金黑曜石打磨的,颜色和乌鸦血石一样呈亮黑色,是黑曜石里面唯一达到宝石级别的黑曜石,质地极其细腻,是不可多见的珍物,这玩意要是在寺庙里,那绝对是法器一类的物件。

第一千八十三章隆丧厚葬

“师兄,史书上说中国墓葬始于中原,果然不假,仅是穿越豫省一地,从仰韶文化到明清墓葬几乎都能见到,这地底下不知道还埋藏了多少古代文明呢……”

一行三辆车驶出河南,进入到了陕西境内,坐在头车上的庄睿正在和任博士闲聊着,这次野外考古行动,庄睿自个儿出了两辆车,另外还有京大考古研究所的一辆面包车,用于携带发掘工具等物资。

一个星期以前,庄睿带着任博士还有京大的三名研究生,从京城出发,沿途经过河北进入到了河南境内。

和前几次来河南不同,这一次庄睿一行人几乎没有进入城市,几乎都是在野外度过的,不管是已经发掘出的历史古墓,还是被怀疑有墓葬所在的地方,都留下了庄睿的足迹。

“其实很多现在遗留下来的很多古玩珍品,本身就是殉葬品,也就是咱们所说的明器(冥器),如果没有土葬制度,估计很多物件都不会被制造出来的,庄睿,这里面有很多相通的东西,你多了解一下中国墓葬的起源,对你搞收藏也是大有好处的……”

任博士在读博的时候,主要的研究方向就是中国墓葬的起源以及发展,他对于各个墓葬的存在时期和当时的社会形态极其了解。

几乎每到一个地方,任博士都能给庄睿讲解出这里在多少年以前生活着什么样的人群,远至数千年前,近至清朝末期,就没有任博士不知道的地方。

这让庄睿大感钦佩之余,对老师孟教授也是心中暗暗感激,他知道这是老师特意安排的,让博闻强记的师兄来辅助自个儿,争取使自己第一次主持的发掘活动更加圆满。

之所以在河南一地就停留了一个星期,就是因为庄睿想系统的了解一下中国墓葬的起源,在实践当中,庄睿的收获远不是从书本课堂上能得到的,通过对不同墓葬的现场勘察,中国数千年的墓葬文化,在庄睿脑海里已经形成了比较系统的认知。

中国以汉族为主体,汉族古称华夏族,华夏起源于五千余年的黄河中下游的炎黄部落,故我们自称为“炎黄子孙”。

汉族历行土葬,这一传统与农业地理条件及其文化相关,汉族兴起于中原,这里土地肥沃,视土地为生命之本,所谓“天为父、地为母”。

中“天者无所不覆,地者无所不载”之说,被古人理解为土地具有“生育”的功能,人死后,埋入地中是使死者看得到安息并使灵魂寄居的场所,因此也有必要保存尸体于土中,以待灵魂的归来。

中国最早的土葬距今1.8万年前的山顶洞人,但这只能证明那时已有了土葬,而并不能否认其它葬式(如火葬、野葬等)是否也同时存在,甚至何者是更主要的葬式,要知道,山顶洞人尚不是农业居民。

进入文明社会,土葬的形式最能体现死者生前的社会地位,最能寄托人的“追思”、“孝道”这一类情的感,并作为人心治理的一类手段,因而受到历代王朝的保护。

所以在中国古代,不仅汉族历行土葬,诸如匈奴、突厥、回纥、苗等也都以土葬为主要葬式。

土葬在古代又叫被做殡葬,这是两种不同的形式,庄睿从任博士的讲解中得知,作为殡的形式,古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。

他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番,诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送殡等,尽情地渲泄,后世发展出饭含、小殓、大殓、丧