生命手册
那天之后，佳楠的精神状态一直不是很好，她开始怀疑自己到底是谁。象征着黄佳楠的那部分记忆更加的熟悉，而嘉妮希娅的记忆仿佛是听过的故事，虽然也很清晰，但却不会认为亲历者是自己。可另一方面，作为黄佳楠生活的那一个世界，似乎像是一场梦似的无影无踪，作为嘉妮希娅所处的这个世界现在看来却无比真是。也许这就来世？黄佳楠这样想着，向来是好学生乖孩子的她也未曾看过穿越，虚拟世界之类的文学作品，从未把自己的处境往那方面想过。 佳楠心烦意乱地翻阅着手前的书本，那是一本《生命手册》，是人类正教的圣典之一。其实她根本读不进去那些文字，只不过在用读书的行为找一些安全感，但身为一名虔诚信徒，嘉妮希娅的记忆却在佳楠扫过圣典上文字时把上下文的内容都映现在了她的脑海里。 “尽管人类在思考能力，身体素质等各方面都逊色于智能体，但即便是智能体也不得不承认，人类灵魂的力量是独一无二的。人类的灵魂来源于生命的繁衍，来源于两性力量的交织。生殖和性别是人类区别于机械的根本，是世界上最为神圣的存在。 “生殖是神圣的，性欲是为了生殖服务的欲望，自慰和不以生殖为目的的性则是劣等的行为。过度的欲望会降低生命的质量，滥交的人类更容易滋生性病，虔诚的教徒应当克制自身的欲望。 “男性和女性都是繁衍不可或缺的组成部分，教徒应当平等的对待两性。两种性别是神圣的，妄称有男女之外的性别，是对人类的亵渎。只有男女之间能够繁衍，因此，只有男女之间的爱情才是神圣的，所谓同性恋，是对神圣繁衍的亵渎。 “婚姻关系限制了生命的繁衍，应当被禁止。 “（修订：经最新的遗传学研究，近亲繁衍的后代易患遗传病，婚姻关系能有效减少对亲属关系的追溯，应当提倡。） “（修订：最新的基因改良技术能够有效的避免近亲生育后代罹患遗传病的可能，鉴于婚姻关系起到的历史作用，主教团决定不重新禁止婚姻关系，但不予以提倡。） “患有遗传病的信徒，不应加入生命的繁衍……” 佳楠很快的翻阅完了《生命手册》关于教义的第一部分。在现实世界里对性别议题没有什么关注，受父母传统价值观影响的佳楠和虔诚的另一半自己同样的对人类正教的教义产生了极大的认同感，少女也因此稍微找回了一些状态，认真地阅读起了《生命手册》的后续内容。教义接下来一部分似乎是关于基础生理知识的。 “人类，寿命约为150至200年，其中，生长年数在4年之内会迅速发育，之后生长趋于停滞，而在生长年数140年之后会迅速衰老，因此我们称生长年数4时为人类成年，生长年数140年后称为老年，并在三个阶段采取三种不同的计岁法：未成年时，80日计为1岁，即18岁成年。成年后每8生长年数记为1岁，即为35岁迈入老年，老年后，每1生长年数记为1岁，因此人类的寿命约在45至95岁之间。 “灵魂是人类最神圣的体现，是人类力量的源泉。灵魂力是生命的外显，在生命活跃和消亡时会大量产生。女性的生理特点决定了灵魂力更加活跃，因此灵魂力通常会更强。 “野兽，植物也具有灵魂力，但同族的灵魂力趋向一致而非像人类一样每个个体都有不同，只能被称为原始灵魂，强大的生物灵魂会变得更加独特，有类人类，这也印证了人类是最为神圣的生物。 “拥有强大灵魂力的生物能够对弱小灵魂力的生物产生压制，被称为丛林法则。 “原始灵魂能够通过吸收其他灵魂力变得更强，人类的灵魂力最为优质，这是一把双刃剑，能够通过丛林法则让大部分的生物显得友好，但会让另外一部分生物有更强的攻击性。另外，所有生物都具有利用人类灵魂优化自己种群的倾向，这也会对人类造成威胁。身为人类正教的信徒，应当更多的身处人类社会，远离野兽以保护自己。 “在灵魂力充足的情况下，jingzi和卵子可以不断的产生，但会消耗灵魂力。受精卵的存活率约为1％，低于大部分的生物。 “人类的孕期是大部分生物的数十甚至数百倍，高达28天。通常情况下，处于妊娠期的女性不会再产生卵子。 “虔诚的女性信徒有可能蒙受神恩，成为人类圣女。圣女的生理结构尤其是生殖器官会得到极大的强化，孕育速度会提高十倍以上，并且可以在妊娠期继续产生卵子，同时孕育多次生命，圣女所诞下的子嗣，也会以十倍以上的速度发育。” 《生命手册》上的内容对佳楠来说，有部分闻所未闻，有部分不合常理，但她很快的接受了这些内容，随后把目光投向了圣典剩下的部分，那是人类正教神职体系相关的内容： “主教团由大庆典中诞生的教子教女担任，在诞生时会被施展长生神术，通过缓慢而优质的生长来极大的延长寿命。由于神术的影响，主教团发育的较慢，象征着人类的幼年，不参与生命的繁衍。主教团负责主持和监督新生庆典，以及处理教会相关事故。主教任期为成年后16年，也就是20岁卸任，在卸任后会加入耕耘者教团。 “耕耘者教团为神圣的生命献出剩下的成年时期，是教会的圣者。 “牧士平常禁欲，负责实行每月一次的小新生庆典。小庆典的参与信徒名额有限，由抽签决定。在小庆典中，牧士会与抽到签的女信徒交媾，受孕的女信徒及其家人将会在孕期及其后三个月受到教会良好的照顾。因小庆典而孕育出的婴儿由教会抚养，作为教子教女成为预备神职人员。 “牧女平常禁欲，负责实行两年一次的大新生庆典。大庆典无限制参与信徒人数。在大庆典中，所有参与弥撒的男信徒按抽签决定顺序和对象，轮流与牧女交媾。牧女在庆典前会被施展神术“基因容器”，提高身体强度，暂时不会受孕并储存jingye，待到大庆典结束后，使用神术“基因吸收”以随机受孕。因大庆典而孕育出的婴儿会与参与的信徒进行亲子鉴定，婴儿的父亲会被视为荣誉神父，他的家庭会得到教会的良好照顾，而婴儿同样由教会抚养，作为教子教女成为预备主教。 “修士为其他神职人员提供服务和保护，任何人都可以有偿地请修士帮助进行一些修士力所能及的工作，这是教会的主要经济来源之一。 “修女为生命的延续持续奉献，在信徒较为热诚时，由捐赠善款最多的信徒成为新生命的父亲；在信徒不够热诚时，教会公开招募愿意为生命延续做出贡献的信徒。修女孕育出的婴儿由教会抚养，作为教子教女，在成年后由个人选择成为神职人员或者回归社会……” 在看到大新生庆典的描述时，佳楠产生了强烈的恐惧。无限制的男性轮流和牧女交合，那将是怎样一个痛苦的场景！她旋即想起自己的身份：亲育大教堂里刚被任命的牧女嘉妮希娅。反常地，她对大新生庆典的恐惧消失了，区而代之的是无上的神圣感，以及对那个在一年多后的庆典的向往。 佳楠想要阅读《生命手册》剩下的内容时，修女赫娅特敲门走进了她的房间，用着奇怪的口气对佳楠说： “嘉妮希娅，罗伊主教得知你成为牧女了，想在圣坛见你一面。” “啊，好的。”佳楠放下圣典，起身就要离开房间前往圣坛。 “诶诶……”赫娅特拉住佳楠，又用奇怪的眼神打量了她一眼，摇了摇头，“你好像没懂的样子……反正你记住，听主教的。” 佳楠收回刚刚被赫娅特放开的手腕，懵懂地点了点头，迈步朝着圣坛出发了。