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，与周围人交流了一下才坚定下来，向所罗门开口道：“有一件事我们之前没有跟您说。那就是，法老因为他的亵渎之举，已经失去了阿蒙的庇护——” “他已经不算是法老了！随意的屠杀民众，还将敢于说实话的祭司大人杀掉……全埃及没有认可他的人。” 他神情激动，压低声音对所罗门说道：“而法老宣称，这一次要将女儿嫁给您。” “请您一定要让她成为法老——” “这样啊……” 所罗门感受着身后雅斯塔禄突然发力的手，有些头疼的将她的手从自己的太阳xue拉下来，紧紧握在自己的胸前。 他神情自然的对着人群中的某个熟人点了点头，诚挚的向老人允诺道：“那么我向你们发誓——如果我有能力会对埃及做出哪怕一丁点的调整，我就一定会为埃及带来和平与富饶。” 他的言语如此具有力量，让人无从质疑。 众人向所罗门恭敬的行礼：“蒙您慈悲——” 第八十章众神的秘密 埃及是与推罗完全不同的国家。 关于推罗，所罗门只需要培养出来一个能继承推罗王位的继承人，之后通过暗杀手段将其他所有继承人都杀死，就可以将推罗控制为以色列的属国了。 但在埃及，这个路数却完全行不通。 六百年前，喜克索斯人攻陷埃及，以阿发里斯城为中心，建立牧羊王朝，统治了一百五十年。如今埃及的驯马技术、战车和原始弓弩的制造技术便是由他们传入的。 但是埃及的文化组成，在这个年代具有极强的异质文化抵抗力。征服者哪怕是采用了圣书体的文字和埃及部分习俗，却始终无法完全的统治埃及人。最终在公元前1478年，图特摩斯三世将埃及全境解放，终结了牧羊王朝的统治。 而他们的控制失败的原因，不是因为他们的统治多么残酷、也不是因为统治者无视了来自民众的声音……而是因为埃及的各种传统习俗过于复杂，来自外族的侵略者始终无法融入埃及的本土种群之中。 因为这些复杂的习俗，他们不接受外族人、也不被外族人接受。哪怕是后世的托勒密王朝，那些希腊人也都必须遵循埃及的文化传统才能维持。 “这是唯一将埃及同化到以色列……抑或说，将以色列同化向埃及的途径。” 所罗门拥着雅斯塔禄躺在床上，在她耳边低语着解释道：“埃及人只有法老……和以色列不同的是，在法老统治全国的基础上，祭司们也拥有着和法老相近的权利。” 雅斯塔禄轻轻点了点头，她一边捏着所罗门的头发玩，一边轻声说着：“但大人……你知道吗，埃及一开始不是这样的来着。” “大概知道一些。” 所罗门点了点头。 他倒是真知道这件事……只是不知道这件事在这个真正有神的世界中会演化成什么样子。 在原本的历史上，古埃及第一王朝的开国之君美尼斯提出的统治理论，是“绝对王权”。他在孟菲斯建立首都，求的是南北方上下两个埃及的均衡。他也是荷鲁斯和奥里西斯的继任者，是他们在人间的形象——他与大神在一切领域都完全一样。 直到以末代法老尼托克丽丝为代表的第六王朝，绝对王权开始动摇，王族权利取代了绝对王权，而祭司们则发明了一种新的历法计算方式，并在全国推行……由此法老的特权再度削弱，扩散到整个祭司群体中，政治模式略微向寡头制偏移。 那是一次民众的初步胜利。在法老妥协并接受权利衰退的时候，参与宗教崇拜的权利便开始普及到全民，同时平民允许参与到牲畜管理的事务中去，并且住宅、墓地、自由贸易的部分权利也开始向平民开放。 那应该算是相当古老的一次民主革命…… “那时候，拉还没有离开，埃及并非是由阿蒙，而是由拉统治。” 雅斯塔禄小声的说道：“而第一代的法老……他其实是荷鲁斯。” “他不是荷鲁斯之子吗？” 所罗门微微挑了挑眉头，有些讶异的说道。 “他就是荷鲁斯本人。” 雅斯塔禄摇了摇头，挪动了一下身体，将头枕在所罗门的肩膀上，轻声说道：“他是比较古老的魔神。奥里西斯发明了可以让我们降临到世界上的技术……而荷鲁斯则是第一批的实验者。” “他带领一些人开创了埃及，但他的身体没有经过调试，寿命结束之后他的意识就上传了回来。” 说到这里，雅斯塔禄顿了顿，补充道：“那时候参与第一批实验的人不少来着。父亲也在其中。” “……父亲？” 所罗门一脸茫然，随后想了起来：“是……天神安努？” “嗯。大人你对我们真的很了解呢。” 雅斯塔禄嘴角微微上扬，莫名有些开心的样子。 所罗门像是意识到了什么一样，突然问道：“你们这些众神……是不是全都用的一种语言？” “是啊。不过在进入人间身体的时候，那种语言就说不出来啦……阿普苏大人说，这是为了防止凡人无法生成自己的语言。” 雅斯塔禄疑惑的应道：“怎么了吗，大人？” “……嗯，有些疑惑。” 所罗门点了点头，抱有某种预感说道：“我想知道一件事……神明是来自这个世界的，还是来自别的世界的？”